『平田達次は「福沢津島の慎爾Sinjiの祖父が 親戚の垪和村Haga-muraに 帰郷中の岸田吟香を 訪ねました  同行した福沢の江川虎三に 吟香が〔お土産を差し上げたい〕と 申し出ました  江川は〔個人的に頂きたい物は有りませんが 氏神様の大国主神社宝前へ 奉納したいので 書を認めsitayameて下さい〕と お願いした所、吟香は快く引き受け 書いてくれた  揮毫日Kikoubiは 明治３０年の冬至の二日後でした」と 言っています』と言い伝えられます。　大国主神社は 明治４３年 重岡神社に 合祀されました。「加茂川町史」

円城寺の落書きは 鎮守提婆天護摩堂Daibaten-Gomadou東側の白壁に 書かれた「深山大沢必出龍蛇」の八字です。意味は「深い山や 大きな沢に 龍や 大蛇が住むように この自然豊かな地に 龍蛇Ryuudaのような大人物が 必ず現れる」で、「併和住」と 落款Rakkanが あります。もう一書あり、本堂の正面左側二本目の欅柱の「男児立志出郷関若不成学死不帰」の二行ですが、現在 肉眼で 確認できません。「男児立志出郷関学若不成学死不帰」と書きたかったのでしょう。意味は「男と言うからには、目的を達する志を 持って 故郷の境界を 越えて出て行くのであれば、もしも 学問を 究める事ができないなら 死ぬまで 努力し 目的達成するまで 故郷に 帰らない」です。２書は筆致が 異なるとされます。吟香は 十三 四才の頃、東京へ出る時、円城寺に 参詣したと言います。住職は「柱の落書は 志を持つ少年らしい文句で、筆跡も 若々しく、筆壁の書は 落款ある上、語意と 筆勢から 当時の吟香さんを 偲ばせる  しかし 悪戯(Itazura盛りの少年とは言え 貴重な文化財を 汚すとは、ましてや 両方が 本物の彼の書だとすれば、言語道断と 言えよう　しかし 成功者であり、皆も 私も笑って 有り難がるので あるから 岸田吟香も 草葉の陰で 安堵を 感じているだろう」と 言っています。「www.sanyonews.jp/kikaku/jisha_detail/175538/?rct=mairare」「limestone.blue.coocan.jp/outdoor/iroiro/kamogawa/kamog1.htm」　

岸田吟香は 天保４年（1833年）４月８日久米北条郡中垪和村で 生まれ、父は 秀次郎、母は 小芳で５男３女の長男で、本名は銀次です。明治３８年(1905年)６月７日に 没しました。上田西 新山福沢に 親戚が有りました。画家の岸田劉生Kisida-Ryuuseiは 吟香の四男で、五男の辰彌Tatuyaは 宝塚歌劇団の演出家で ラインダンスを 考案しました。吟香の主な業績は「ヘボンと共に、和英辞書の林集成 英和辞書の和訳英語聯Wayaku-Eigo-renの編集 印刷」「ジョセフ・ヒコこと 浜田彦蔵と 共に  日本初の邦字新聞を 海外に 発行」 汽船を 購入し「横浜から 東京間の定期航路運行開始」 宣教師ヘボンに 習い「目薬の精錡水の製造と 販売」 「バンリードと 共に「横浜新報のもしほ草創刊」 「海外ニュース執筆 編集 版下作成」「氷製造販売」「東京日々新聞の記者や 編集長」「台湾事変の日本初の従軍記者」「盲唖Mousa学校の訓育院の創設」「楽善堂薬舗設立 中国へ 支店進出し、日中友好」「広告の先覚」等 で、他に「清国誌」「薬事新報」「薬剤月報」等の書物が 有ります。旭川ダムの辺に 記念碑が建ちます。「https://ja.wikipedia.org/wiki/岸田吟香」    江川虎三：調査中です　平田達次：旅の道連れ（ドイツ・ロマン派全集18 郵便馬車にゆられて旅行記集：前川道介、平田達次訳）の訳者と 同一人物でしょうか  正確には 平田達治で 前書の編集者です　垪和村：今の久米郡美咲町栃原Totihara 北緯34度57分1秒・東経133度50分34秒 西垪和Nisi-Hagaは 北緯34度57分46秒・東経133度50分9秒 東垪和は 北緯34度58分31秒・東経133度50分48秒 中垪和は北緯34度58分38秒・東経133度51分40秒    斉藤慎爾：朝鮮京城府（韓国ソウル市） 昭和１４年（1939年）生まれの俳人 編集者 文芸評論家 山形大学文理学部国文科を 中退後 正和３８年（1963年）に 深夜叢書社を 設立 昭和４８年（1973年）に 季刊俳句の創刊、昭和５８年（1983年）に 雷帝創刊のために 句作を再開し、平成２２年（2010年）に ひばり伝 蒼穹流謫」で 芸術選奨文部科学大臣賞受賞、平成２５年（2013年）に「周五郎伝 虚空巡礼」で「やまなし賞」を 受賞しました  多くの著書が 有り、サザエさん等 多くの本を 編集しています     岸田劉生：大正～昭和初期の洋画家で、代表作は「壺の上に林檎が載って在る」「麗子肖像（麗子五歳之像）」「麗子微笑」等です   岸田辰彌：東京市銀座生まれの宝塚歌劇団の演出家であり、オペラ歌手で 妻は 宝塚歌劇のスター  浦野まつほです  モンパリ（幕なしの１６場、登場人物述べ数百人 上演時間1時間30分 大階段や ラインダンス等 宝塚歌劇スタイルの確立） カルメン等 多くの歌劇を作りました  岸田辰彌が 作詞した「うるわしの思い出モン・パリ」のレコードは 約1０万枚と言う大ヒットでした     ジェームス・カーティス・ヘボン：米国長老派教会系医療伝道宣教師で ヘボン式ローマ字の創始者として有名です  幕末に訪日し、宣教師 デュアン・シモンズと共に 横浜の近代医学の基礎 を築き、その功績を 称えて 横浜市立大学医学部に 講堂「ヘボンホール」が あります  また、明治学院（現在の明治学院高等学校と明治学院大学）を 創設し、初代総理に 就任しています。    浜田彦蔵・濱田彦藏・アメ彦・Joseph Heco：幕末の頃の通訳、貿易商で「新聞の父」と 愛称されました

精錡水：この頃の日本では 木造家屋の中で 炊事や 暖房に 火を用いたので、煙によって 目を 患う人 が多く、当時は 瞼に 軟膏を 塗る、或いは 薬水で 洗眼する 眼病治療が 主流でした  岸田吟香は、硫酸亜鉛が 主成分の液体目薬の処方を ヘボンより 授かり、東京の銀座に 楽善堂を 構え、日本最初の液体目薬を「精錡水」と 名付け 販売しました。明治時代の風俗を 盛り込んだ 錦絵広告や、新聞広告等で 巧みに宣伝し、液体目薬は 明治時代の主流製剤となりました     ユージン・バンリード：明治維新の頃、近代化が 推し進めると、農村部では 余剰労働力が 生まれました  横浜在住アメリカ商人ユージン・バンリードは 政府の許可や 旅券を受けないまま、1868年、約１５０人の日本人を ハワイの砂糖プランテーションへ、又４０人をグアムへ「元年者Gannen-mono」と 言う労働者として 送りました  この出稼ぎ労働者達は 渡航地で 奴隷の如く扱われたため 国家の体面保持のため 明治政府が 救出しました  これを反省した政府は 北海道開拓を推進し、２０年近く 海外移住を 許しませんでした  幕末の頃 文久２年８月２１日（１862年9月14日）に、武蔵国橘樹郡Musasi-no-kuni Tatibana-gun 生麦村Namsamugi-mura（現・横浜市鶴見区生麦）で、薩摩藩主島津茂久（忠義）の父である島津久光の行列に乱入した 騎馬のイギリス人を、供の藩士が殺傷した 生麦事件の現場を 見ていた バンリードは「英国では 貴賓者の列が通れば、馬から下り 敬礼し 見送るのに、日本の貴賓者の列を 乱した事は 英国人が 日本を 見下し軽蔑していたからで、成敗されて当然である」と の趣旨の発言をしています    旭川ダム：左岸・岡山市北区建部町鶴田 右岸 吉備中央町大字神瀬 北緯34度54分49秒・東経133度51分23秒に有ります。