神原惣右衛門は 伊賀家頭首となった太郎次郎に 城を持たせようと、天正１３年（2011年）の頃 小谷城の森大蔵Mori-Ookuraに 城を譲るよう 迫りました。森大蔵は「落ち目になった伊賀氏に 忠義を尽くすのは 馬鹿馬鹿しい  第一この地は 鉄の生産で潤っているのに、それに見合う代わりの領土も 与えられないのでは 城は明け渡せない」と 頑として拒否しました。神原惣右衛門は 主君に対する恩知らず に怒り、小谷城の北の山に 伏して機を見て 大蔵の館である 横部屋敷を襲い、大蔵を殺した後 直ちに小谷城に攻め上がり 大蔵一族の男を 一人残らず殺し、女子供Onna-Kodomoを捕え 他国に追放し、太郎次郎を 横部屋敷（安藤屋敷）に 住まわせ 小谷城城主としました。惣右衛門は 製鉄の地を得た 太郎次郎が 富と兵力を蓄え 伊賀家中興を 目指すと 期待していたのです。太郎次郎の名前のままでは 宇喜多氏に 伊賀家復興を試みるとみなされ、敵視されるのを畏れ )地名を姓にし 神原太郎右衛門久良と 名乗らせました。久良は 農業を営み 百姓として 暮らしを立てようとするので、惣右衛門は 久良を伊賀家頭首として 伊賀家復興をさせる事を諦め 大原城を子に任せ「北に家来が住めば 主家が栄える」との理由を付け 小谷城の北に館を構え、御北神原家を 興しました。

そして 鉄の生産 武器の生産を 願い 金山毘古神Kanayama-hiko-no-kami 金山毘女神Kanayama-hime-no-kami と 国津神でありながら天津神である天稚彦命Ameno-wakahiko-no-mikotoの喪屋を蹴散らした味耜高彦根大神Ajisuki-Takahikone-no-ookami)を祀る 稲荷神社を建て、主君 久良に 伊賀家復興の覚悟を見せました。しかし  惣右衛門の志に反し 一向に 伊賀家復興に興味を示さない久良を１４歳で 元服させ、子を儲けると 直ぐに仁熊に 移り住まわせ、後に 久良を隠居させると 古々呂に移し、子を儲けると子に 安藤と名乗らせ、安藤伊賀家（横部伊賀家）を 興させ、久良の隠居所を 建築し始めました。しかし 古々呂の石垣は 造ってもすぐ 壊れたので「伊賀家復興を望まないために神が怒っている  神の怒りを鎮めるため、殿を支える我が 家より出す生贄Ikenie)が必要だ」と して 御北神原家の者を 人柱にしました。久良は 惣右衛門の忠義に折れ、渋々 古々呂の傍らに戦いの神 摩利支天を 祀ると 神の怒りが解けたのか 石垣は崩れず 隠居所は完成しました。惣右衛門は 久良の子 久益に 川合山の足仲彦尊Tarasi-nakahiko-no-mikoto 氣長足姫尊Okinaga-tarasi-hime-no-mikoto) 譽田別尊Hondawake-no-mikotoを祀る　石の宝殿を 現在の川合神社の地に移させ 戦の神 八幡神を 久良の嫡子 安藤神原家初代の神原藤冶左衛門久益 に信仰させましたが、久良も 久益も 挙兵する姿勢を 見せませんでした。惣右衛門は 主家になり変わり、自分が 伊賀家頭主となり 伊賀家復興を 目指す覚悟を決め、造酒屋Tukuri-zakayaを営み 村長Muraosa（庄屋）になり 財を蓄え、砂鉄を 用い武器を整え事に 備え始めました。しかし 財を成す事に 成功しましたが、その惣右衛門の子供の次に 家系を継ぐ者が無くなる と両神原家の最長老の身分と、潤沢Jyuntakunaな資金によって 御北神原家は安藤神原家の２代目（久良から３代目・久良の孫）神原弥右衛門吉益を 養子に迎え、御北神原家を 伊賀一門の準宗家と成し、吉益を 神原宗衛門と 名乗らせました。結果として 御北神原家が 横部神原家を 乗っ取った格好になったのです。更 に付け加えると 家久亡き後 家久の子の才法師の行方がわからなくなると、伊賀家頭首となったも 同然でした。

御北神原家の家系に 空白が生じる結果となったため 空白を埋める必要が生じ、神原太郎右衛門久良を 神原太郎左衛門久好とし、神原冶左衛門久益を 神原冶左衛門宅益とし 家系に組み込み 宅益を御北神原家の初代としました。処が３代目神原吉益の頃 鉄穴流しKannna-nagasiで荒れた川は 時の大雨で氾濫し 洪水が起こり、代々 横部神原家隠居所とした 円福庵と 円福庵周囲に有った 冶左衛門宅益の墓を始め 一族の墓、家来達の墓が 諸共流され、その上 疫病が流行りhayariました。祈祷すると 大蔵の祟りと神託されたので、吉益は 円福庵を 川合山の麓Humotoに再築し、横部屋敷の北の鼻（大蔵鼻）に 森大蔵の供養塔を立て大 蔵大明神として祀り、大蔵の祟りを 鎮めようとしました。

すると 流行病は 終息し 豊作となり、平安が戻りました。この時点で 事実上御北神原家は 横部神原家の家系を引き継ぐ事に成功し 伊賀家復興を実践できる体制になりましたが、時は 既に遅く 戦国時代は終わっており、惣右衛門の野望は 絵に描いた餅Motiに 終わりました。その後 両家は 家系が絶えると、養子を出し合い 時に対立し、また 団結を 繰り返したそうです。　「湯山町の村人より口伝」「田土ココロの村人より口伝」「伊賀久隆」「伊賀家久」「横部神原家家系図」」「御北神原家家系図」「安藤神原家の方の話し」を 基にした物語です。　　　

岡山城：岡山市北区丸の内2-3-1番地 北緯34度39分56秒・東経133度56分10秒    虎倉城：岡山市北区御津虎倉 北緯34度50分13秒・東経133度50分2秒    備中高松城：岡山市北区高松 北緯34度41分35秒・東経133度49分19秒   

大原城：下竹荘黒土土生 北緯３４度５１分２４秒・東経１３３度４３分４７秒    小谷城：湯山下ヶ原 北緯３４度５１分７秒・東経１３３度４４分１９秒    北に家来が住めば主家が栄える：仏教の北の守護神 毘沙門天(びしゃもんてん)を意識しているのでしょう。    宝殿：宝物を収納する建物や神を祀る建物や施設を言います。    金山毘古神・金山彦神：鉱山の神 荒金の神で、鉱業 鍛冶等金属に関わる技工や繁盛のご利益が有ります。　金山毘女神・神大市姫神・神直毘神kaminaobinokami：金山毘古神と対で祀られる鉱山神、荒金の女神です。    味耜高彦根大神：大国主命と宗像三女神の田霧姫命の間の子で、農業の神 雷の神 不動産業の神で、ご利益は所願成就 商売繁盛 五穀豊穣 豊漁祈願 等です。妹の夫で天神である天稚彦(あめのわかひこ)の喪屋を切り倒しました地祇です。  

  北の鼻・大蔵鼻の供養塔・大蔵大明神：森大蔵の供養塔とされ、北緯34度51分6秒・東経133度44分18秒にあります。森大蔵の供養塔（宝篋印塔）には 天正７年（1579年）の年号が 刻まれていますが 伊賀家久が 毛利輝元から 周防国・長門国に 新たに 300石が 与えられたのは   天正13年（1584年）2月です。 尻蓮：肛門から下痢便がでる様に 潰瘍化した病巣から 出血を伴う膿が出る 蓮華状の悪性の腫物の事です。尻にできるできものの一種とも（尻蓮根Siribasune）されます。   御北神原家稲荷神社：神道系稲荷神社には 稲荷神を一般的には 祀ります。金山毘古神 金山毘女神 味耜高彦根大神を 祀る 稲荷神社は 極めて 稀でしょう。    古々呂：田土2905番地の辺りの地名 虎口に 向かう路 神原太郎右衛門久良の隠居の地と される 古々呂です　田土2905番地（北緯34度51分33秒・東経133度44分22秒）のお宅の南側の石垣に 人柱の碑があったと 伝えられますが、石垣が 補修された折りに 取り払い、2905番地の東の山際 に祠を建て、金神を 祀ったとされます。西の山の中に 横部神原摩利支天宮が 建ちます。原摩利支天社：本来は 日天子の守護神です。切れ味の良い剣の神の経津主命Hurunusi-no-mikoto 雷神であり剣の神の建御雷命Tsake-mikaduti-no-mikotoを配神として 戦いの神 勝負の神として 信仰されました。古々呂摩利支天社は 立派ですが、御北摩利支天社は とても貧弱です。   川合神社：川合山の東の麓 田土川合3113番地 及び 湯山川合山２番地 北緯34度51分28秒・東経133度44分17秒   

旧円福庵跡：川合神社から南に進み Y字路を分岐側に入り橋を渡り、次の交叉点の近く 北緯34度51分19秒・東経133度44分20秒に 建ちます。地蔵堂 何やら墓石らしい石碑 淡島宮 恵美須宮が 祀られています。墓石様の石碑は 安藤神原家の墓跡に有った物を移し 円福庵跡地の標しとした物と されます。    川合山の麓の円福庵：延宝元年（1673年）の洪水で 円福庵諸共 神原冶左衛門久益等の墓が 流されたので、その後に 松を植え 石碑を立て、川合山の麓 神原冶左衛門 が隠居宅を構えていた所 北緯34度51分19秒・東経133度44分15秒に 移築しました。この円福庵は代々、安藤家の隠居場となり、神原冶左衛門木像が 祀られていまそうです。南西部分にあった建物 は昭和中期に消失したと 言われ、その後は 墓場群の南西に 広い平坦地として 残ります。周囲に 安藤神原家の墓地が 築かれており、休心僧侶が 守っていたとされます。    久良の仁熊の屋敷跡：田土3085番地の隣の道を 北に登ると、右手に墓場があり、その墓場の最奥（東奥）北緯34度51分33秒・東経133度44分32秒に２基の墓が立ちます。自然石の墓が 久良の墓と されます。この辺りが 屋敷跡と 言われます。遠景に 田土藤沢城山が 見渡せます。　   平成２６年（２０１４年）８月１８日