供養塔伝説：昔、大山参りし お水を頂いた帰り道、萩坂で 力尽き亡くなった村人が 供養塔を立て 祀りました.「加茂川町史」「加茂市場村人より口伝」

伊勢原・雨降山大山寺の雨乞いの仕来たりの伝説：神職 住職の清めを済ませ 白行衣Siro-gyoui、白手甲Siro-Tekkou 白脚絆Siro-kyahaを身に着け 茣蓙姿Kogoza-sugataに 雨具 菅笠Sugegasa 鈴を 携え「懺悔Zange 懺悔 六根清浄Rokkon-syoujyou」と 唱えながら 大山に進みます。飲食用の時 睡眠時以外は 大山寺で お祓いを受け頂いた神水は 立ち止まらず 地に置かず 水を零koboさず 持ち帰ります。聖水が 持ち帰られると 神主に 拝んでもらい、皆で お神酒を 頂きます。竹藁俵Takewara-dawaraに 御幣Goheiを持ち、笛太鼓で 囃しながら 池や 川に 繰り出します。神主が 祝詞Noritoをあげ 和尚が教を読む中、男達は 川や池に入り 梵 天人形や 神主 和尚や 巫女に 水を掛け、六根清浄を 唱えます。雨が降ると お湿り正月と称し、休養を とりました。伯耆角盤山大山寺Houki-Kakuban-zan-Daisen-jiでの 仕来たりも これに準じたそうです。「加茂市場村人より口伝」

 下加茂の里は 来る日も来る日も 雨が 降りませんでした。「８月、日照りは 里芋に祟るTataru」の諺Kotowaza通り、お盆までに 雨が降なければ 野菜も米も 枯れてしまう程の旱魃Kanbatuが 続いたのです。村人は 困り雁首Gankubiを 並べ相談し、大山参りをする事になりました。雨男 天輔 降三が 大寺僧正と 山王宮宮司の代参に 選ばれました。大山は 牛馬の守護神で\すが、五穀豊穣 雨乞い神でもあります。三人は 大山雨乞いの仕来たりを 教えられ「絶対に守らないといけない」と 言われ 大山寺に向け 装束具足を整え 加茂市場から 豊岡 鹿田 三坂 釘貫 鳥居峠 郷原 延助を通過し 横手道に入りました。途中で 吉川 田土から来た１０人程の代参に 合流しました。「懺悔 懺悔 六根清浄 懺悔 懺悔 六根清浄」と 唱えながら 山道を歩き続けました。大山寺で 池さん神事のお祓いを 受け、ご神水(お水）を頂きました。吉川 田土から来た代参は 小さい水筒に 少しお水を頂いたのですが、下加茂の３人は「あぎゃあにちいとのお水じゃぁ 足る物か  １０人もいてだらしないのう」と 笑って大きな 徳利に一杯づつ、並々と お水を頂いたのです。ゆうに ２０Ｋｇに なったと 思われます。帰り道では「立ち止まるとその場所に雨が降ってしまい ご利益(Goriyakuが 減る 水を零すと神様を愚弄Gurouした 事になり ご利益が失われる」と 聞いていました。勿論  地に置けば 止まった事になると思いました。だから 村の人達の苦しみを 思えば 馬鹿正直な３人は 夜になっても 歩き続け、用を足す時は お水を仲間に預け 鎮めると 後を追い掛け、水を飲むのも弁当を食べるのも 歩きながら 済ませました。疲労 空腹 脱水の上に 重さに耐える 正に命を懸けての 帰路となりました。加茂市場が見える所の 萩坂Ogisakzでは 大寺の和尚や 村人が 心配して迎えに出て来ていました。息も絶え絶えで 力なくふら付く三人の姿を見て、急いで村人は６０Ｋｇの徳利を受け取ったのです。